本文摘要：养生之道虽无一定模式，但有规律难以确定。
养生之道虽无一定模式，但有规律难以确定。古今许多名人的道家诗歌，对自己的长寿经验都有总结，有一点我们2020-03-11 自学糅合。 魏武帝曹操热心于研究炼气养性之理，借此健康长寿。
在他的道家诗中，最精彩的一篇当引《大叫夏门行龟虽寿》。诗中写到：神龟虽寿，叹竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。诗中以长寿动物神龟为事例，解释生老病死的规律。同时也是一曲养生之道的千古绝唱，是曹操给后世道家长寿的渡人金针！今人常用诗中烈士暮年，壮志深感来抒写老当益壮的胸襟。
唐代诗人白居易在《胜冬日》诗中写到：呆呆冬日出有，照我屋南隅。胜啼闭目跪，和气生肌肤。初似饮醇醪，又如蹶者苏。
外触百骸逸，中适一念无。旷然志所在，心与虚空俱。从诗中可以显现出，白居易不但嗜好气功，而且已修练到很高的层次。
他练功时的外融百骸逸，中适一念无，不是一般练气功的人所能超过的。 宋代文学家苏东坡在一首道家健美诗中写到：羽虫闻月争翩翻，我亦弥漫元神明轩。千巴利冷快肌骨睡，见露气人霜逢根。
说道的就是他在皎洁的月光下，双脚在空旷的轩阁之中，梳发健美的情景。 明代名医龚廷贤活过92岁，他写出的《摄养诗》，是根据多年从医治病、保健道家的实践中，概括出有的一套有关吃喝玩乐的科学规律：惜气存精更加养神，较少思寡欲必劳心。取食唯半饱无兼味，酒起至三分莫过频。每把戏言多嘲笑，常含乐意莫生无明。
炎凉变诈都休问，任我隐士过百春。这首诗告诉他人们，吃喝玩乐是每个人一生都在做到的大文章，只不过岁月给每个人判的分数有所不同罢了。
吃喝玩乐不是人生目的，而是确保身心健康的手段。 当代古代文学家商承祚教授，在七十诞辰写出了一首诙谐的明志诗：九个不算老？八十不有意思。七十绝佳计，六个小弟弟。
四十五十满地爬到，二三十在发祥地里。由此诗由此可知，人至老年维持一颗童心，可延年益寿。 知名红学先驱、诗人、小说家俞平伯，一生艰辛，却不悲不戚，不吃着粗粮淡菜，直到九旬开外时，生活仍能自理，从来不给家人加添困难和开销。
晚年，仍以周恩来的活到老，学到老，干到杨家为座右铭，每天专门从事研究和文学创作不绝。在自我保健上，他曾多次写出过一首《道家歌谣》：无聊劳动精神好，充足睡觉维护脑。长年磨练强劲身体，必要娱乐不苦恼。
镇抚饮食慎居家，讲究卫生身体好。风烛残年成过去，精神百倍腾云霄。 91岁的诗人臧克家先生乘积60年经验，写出了4句健美的歌诀：思想大门门户，情绪轻松愉快。磨练、营养、药物，身体健康完全恢复慢哉。
诗中告诉他人们，只要思想的主心骨稳固了，无聊的情绪圆润了，再加有节奏的脑体运动调剂，营养供应充裕，患病后及时以药制之，何愁无身体健康之体，如此又忘不悦哉？。
本文关键词：云开·全站app官网登录,云开·全站app官网登录(中国)官方网站,开云官方下载
本文来源：云开·全站app官网登录-www.tsdsbsy.com
近期评论